國學是立國之本,民族之魄。國學是國人提升人文修養(yǎng),深化個人境界的必修之學。北京師范大學哲學學院整合優(yōu)質(zhì)教學資源,吸取近百年國學大師心得,萃取最具典范意義的課題,帶領有識之士重揚國學經(jīng)典,走進國學堂奧,領悟人生真諦,品味物理玄機,探尋發(fā)展規(guī)律,究天人之際,通古今之變。
國學研修班體系嚴謹,內(nèi)容豐富,涵括文史經(jīng)哲,涉獵四書五經(jīng),琴棋書畫,詩詞歌賦,中醫(yī)養(yǎng)生等多個方面,以國學原著為藍本,用系統(tǒng)講授與專題研討相結合的形式,對群經(jīng)諸子最具代表性的經(jīng)典話語,用富有現(xiàn)代性和通俗性的語言作出簡明而直接的詮釋。經(jīng)過系統(tǒng)的學習,將使學員對國學經(jīng)典有更加深入的認識和理解,啟發(fā)高層管理者和社會精英融匯儒釋道,追求真善美,真正達到開啟心智,審己明勢,致知力行,學以致用的目的。以國學魅力塑就儒雅風范,用國學智慧提升人生境界。
北京師范大學為京城四大名校之一,前身是1902年創(chuàng)立的京師大學堂師范館,文史哲學科綜合實力位居全國高校前列。從北京輔仁大學到現(xiàn)在的北京師范大學,吳承仕、楊樹達、錢玄同、于省吾、侯外廬、白壽彝、啟功、張岱年等鴻儒碩學,或在此執(zhí)鞭講壇,或在此研讀治學,使北師大成為國內(nèi)國學研究的重鎮(zhèn),百年積淀形成了“學為人師,行為世范”的校訓和淳樸篤實的學風。
北京師范大學在職研究生招生對象:
具有碩士研究生、研修生、進修生、課程研修班學歷或?qū)W位,或者本科有3年以上管理經(jīng)驗,對東方管理哲學、中國傳統(tǒng)文化特別是易學文化和管理哲學感興趣的社會各界人士(具有MBA、MPA、MPM或EMBA教育背景者優(yōu)先)。
全國各行業(yè)董事長、總經(jīng)理;行政事業(yè)單位、國家機關工作人員,及對中國傳統(tǒng)文化感興趣的社會各界人士。
國學在職研究生學習期限:
2年半,每2個月集中授課3天,共開設13門課程,每門課18學時,總計200學時,第1學年和第二學年上學期集中授課,后一個學年調(diào)研、專題討論,并在導師指導下撰寫結業(yè)論文。
在職研究生授課地點:
北京師范大學。
課程特色:
完善的課程設計:課程系統(tǒng)全面,萃取精華,以思想流派劃分教學模塊,結構明朗,條理清晰,注重思想性,兼顧實用性,經(jīng)過學習,使學員轉(zhuǎn)識成智,談吐不凡,做到修身養(yǎng)性。
強大的師資陣容:以北京師范大學為主要學術資源和教學保障,兼聘北京大學、清華大學、中國人民大學、中國社會科學院、北京中醫(yī)藥大學等機構的知名國學教授。
人性化的學習方式:在職學習,極大方便學員自主安排時間。
超值的拓展平臺:學員畢業(yè)后加入北師大同學會,享受終身學習機會。每年舉辦“中國國學名家講壇”,著名專家、學者、各界優(yōu)秀人才和有識之士將與您共享國學智慧,以傳統(tǒng)文化為紐帶,搭建共同學習與分享經(jīng)驗的平臺。
課程模塊:
《國學概論》 | 以思想流派解析中國傳統(tǒng)文化,按先秦諸之百家思想分為儒、道、法、陰陽、墨、名、雜、農(nóng)、小說家 、縱橫等,以及佛教傳入中國后成為思想主流,最終以儒釋道三家構成中國傳統(tǒng)文化的核心。系統(tǒng)介紹主要流派的發(fā)展淵源、主要觀點、典型人物代表與著作。從而在宏觀上對中國文化進行全面了解,通過對比每個流派所反映出來的政治意義、價值觀與人生態(tài)度等,從而參悟傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中如何安身立命和如何啟示現(xiàn)代企業(yè)管理。 |
《史學通論》 | 以史學角度透析中國文化在各個歷史階段發(fā)展的歷程與演變,介紹中國各個歷史時期的文化特征,闡釋了中國傳統(tǒng)文化從遠古時期的發(fā)生,歷經(jīng)夏商周三代、秦漢時期、魏晉南北朝時期,到隋唐時期走向封建社會高潮,到元宋明清結束封建帝制的歷史全過程。通過歷史的反悟,分析每個階段的政治、經(jīng)濟等反映了特定時期文化發(fā)展的特征,從而深刻理解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核與價值。 |
《儒學文化》 | 系統(tǒng)介紹儒家文化的演進歷程揭示儒學的真精神,剖析儒學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的內(nèi)在機制與發(fā)展前景??鬃印⒚献优c荀子是原始儒家精神的奠基者,本課程將重點解讀,展示儒學思想的特色與文化內(nèi)涵。以提升我們對古圣先賢偉大人格和思想內(nèi)涵的理解。力圖為現(xiàn)代中國人建立文化認同,尋求價值理想的家園。以及儒學文化對個體道德修養(yǎng)同社會價值體系的理論和現(xiàn)實意義。 |
《道家智慧》 | 系統(tǒng)介紹道家道教發(fā)展的歷史演變及思想特點?!兜赖陆?jīng)》《莊子》《列子》為道家經(jīng)典代表著作。道家道教的思想理論,成為中國人認識世界的基本范式。日益在西方世界發(fā)生回響的道家道教學說,將引導我們品味宇宙人生的真諦。 與儒家形成互補關系的道家道教,共同構成了中國文化的中堅與靈魂?!巴馐究酌希瑑?nèi)用老莊”的哲理,成為中國人的精神向往。 |
《孫子兵法》 | 《孫子兵法》是世界最早的軍事著作之一,是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。其內(nèi)容博大精深,邏輯縝密嚴謹??茖W運用孫子兵法的作戰(zhàn)精髓,深刻領悟兵家之戰(zhàn)略、謀略及韜略的哲學理念,有助于企業(yè)在戰(zhàn)略制定和實施過程中穩(wěn)操勝券,達到不戰(zhàn)而屈人之兵之境界,實現(xiàn)企業(yè)的商業(yè)經(jīng)營和兵法營銷。 |
《法家思想》 | 先秦諸子中對法律最為重視的一派。主張“以法治國”提出了一整套的理論和方法。也是我國古代封建社會的政治與法制主體形成的雛形。商鞅、慎到、申不害利用法家思想在先秦各國變法起了重要作用。韓非子集法家思想大成,將重法、重勢、重術結合對封建社會的君主集權制統(tǒng)一有重要影響。結合法家思想的利弊感悟在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應用。 |
《佛學精要》 | 佛教傳入中國,在與中國傳統(tǒng)文化逐步融合的過程中誕生了中國化佛學,把佛教推向了歷史的頂點,成為了中國文化的一個有機組成部分,分為漢傳、藏傳、南傳。重點講授漢傳佛教的發(fā)展與派系,選講《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》《楞伽經(jīng)》等佛學經(jīng)典。明心見性、修身養(yǎng)心;轉(zhuǎn)變思維,將佛學澄明高遠的境界引入到企業(yè),建立各自企業(yè)的倫理體系,真正實現(xiàn)企業(yè)治理和經(jīng)營醍醐灌頂?shù)闹粮呔辰纭? |
《易學概論》 | 《易經(jīng)》為群經(jīng)之首,又稱為“帝王之學”,是政治家、軍事家、商家的必修之術。在中國傳統(tǒng)文化中,易學對中華文化的影響最為深刻,要深入了解中華傳統(tǒng)文化的特征,不能脫離易學的研究。象、數(shù)、理、占為易學文化的組成部分,系統(tǒng)講解《易經(jīng)》基本知識、構成與基本體例;《易傳》(文言、系辭、說卦、雜卦等)的體例與思想;學易的方法與價值以及易在象數(shù)方面的應用。 |
《中醫(yī)養(yǎng)生》 | 中醫(yī)養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,以培養(yǎng)生機、預防疾病、爭取健康長壽為目的。主要包括:經(jīng)絡養(yǎng)生、體質(zhì)養(yǎng)生、氣功養(yǎng)生、運動養(yǎng)生、膳食養(yǎng)生、靜神養(yǎng)生等內(nèi)容。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國醫(yī)學寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學典籍。在“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”、“經(jīng)絡學說”、“病因?qū)W說”“病機學說”、“養(yǎng)生學”、“運氣學”等基礎上研究人的生理學與病理學。通過系統(tǒng)講解感受中醫(yī)的天人合一、陰陽平衡、身心合一的養(yǎng)生觀。 |
《民俗文化與民間信仰》 | 民俗的生活方式與人生態(tài)度,既是哲人建構形上學思考的基礎,又是推動民族文化不斷成長的動力。根深于人民生活中的精神信仰五花八門不一而足,由此凝固而成的民俗活動與精英文化究竟包含著怎樣的互動關系,只有借助于具體的分析闡釋得到合理的解答。以同情理解的態(tài)度揭示其精神底蘊,才能在消除其不足的基礎上,建設更加符合人性需求的生活規(guī)范。 |
《傳統(tǒng)文化藝術鑒賞》 | 中國文學賦、詩、詞、曲的鑒賞與解析。中國書畫藝術賞析與鑒定。茶道的發(fā)展淵源、法則、禮儀,茶道用具的介紹及禁忌;棋的種類與規(guī)則,棋道中的博弈原則。 |
游學考察 | 《龍虎山道教圣地游學考察》《普陀山佛教圣地游學考察》《曲阜儒學專題考察》《武當山道家圣地專題考察》《湖南鳳凰古鎮(zhèn)人文環(huán)境專題考察》《北京碧水莊園建筑易學專題考察》《河北柏林禪寺禪學專題考察》《北京十三陵易經(jīng)風水專題考察》《北京四合院建筑易學專題考察》《河南陳家溝太極拳專題考察》等。(注:考察期間的食宿交通費用自理) |
教學師資:
各門課均由博士生導師或具有同等資格的教授、研究員任教和指導論文。
教務管理:
由北京師范大學哲學學院指派班主任管理教學活動。
頒發(fā)證書:
學生修滿規(guī)定的學分,按要求提交研修結業(yè)論文,由北京師范大學哲學學院頒發(fā)相應證書。
承諾:
北京師范大學目前開設專業(yè)有管理哲學、國學、易學、美學與文化創(chuàng)意、PPE、公共衛(wèi)生與管理哲學等6個專業(yè),不同專業(yè)可以跳班,一次交費終身學習。
報名與交費:
1、報名資料:填寫《報名申請表》,并附有本人身份證復印件、學歷學位證書復印件(各2份),近期藍底免冠彩色照片1寸、2寸各兩張。
2、審核:學校收到報名材料后對學員進行審核,審核通過后,向?qū)W員發(fā)出《錄取通知書》。
3、交費:學費88000元轉(zhuǎn)賬至北京師范大學賬戶
4、報到:學員應按《錄取通知書》時間準時報到,報到時持本人身份證及交費憑條辦理正式入學手續(xù)。報到時交納報名費500元。
【部分師資】
周桂鈿:北京師范大學教授,博士生導師,中國哲學史學會副會長,研究方向:秦漢哲學、中國傳統(tǒng)政治哲學
李景林:北京師范大學教授,博士生導師,中國孔子研究會副會長,研究方向:儒家哲學。
張曙光:北京師范大學教授,博士生導師,研究方向:生存哲學、國學。
鄭萬耕:北京師范大學教授,中國國際易學研究院學術委員,研究方向:易學哲學。
樓宇烈:北京大學教授,博士生導師,研究方向:中國哲學、宗教哲學、國學精神等。
金宜久:北京大學教授,博士生導師,榮譽學部委員,研究方向:伊斯蘭教,宗教理論,宗教藝術等。
馬西沙:中國社會科學院學部委員,博士生導師,研究方向:民間宗教。
李中華:北京大學教授,博士生導師,研究方向:中國哲學。
班班多杰:中央民族大學教授,博士生導師,研究方向:藏傳佛教。
李 山:北京師范大學教授,博士生導師,研究方向:中國古代文學史、中國文化史,在《詩經(jīng)》研究、先秦兩漢文學研究領域卓有成就
過常寶:北京師范大學教授,文學院院長,博士生導師,研究方向:史記、先秦兩漢魏晉南北朝文學史等。
尚學峰:北京師范大學教授,博士生導師,研究方向:中國散文史、先秦兩漢魏晉南北朝文學史、中國古代文學學術史,尤其在莊子研究和學術史研究方面有突出成就。
謝路軍:中央民族大學教授,博士生導師,研究方向:
薛國安:國防大學教授,博士生導師,研究方向:孫子兵法。
李峰:北京中醫(yī)藥大學教授,博士生導師,研究方向:中醫(yī)證候?qū)W研究、病證相關性的規(guī)律研究、中醫(yī)證候的病理生理基礎研究等。
章偉文:北京師范大學教授,博士生導師,研究方向:易學、道教、歷史哲學等。
李祥俊:北京師范大學教授,博士生導師,研究方向:儒家哲學、宋代哲學、現(xiàn)當代中國哲學
張奇?zhèn)ィ罕本煼洞髮W教授,博士生導師,研究方向:儒家哲學、中國哲學與中國文化
劉成紀:北京師范大學教授,博士生導師,研究方向:中西美學比較、中國美學史、當代審美文化。
強昱:北京師范大學教授,博士生導師,韓國西漢大學客座研究員,中國道教學院客座教授,研究方向:道家道教哲學、佛教華嚴學、陸王心學。
徐文明:北京師范大學教授,博士生導師,研究方向:禪學、佛教哲學、中國佛教史。
張百春:北京師范大學教授,博士生導師,研究方向:宗教學,東正教。
蕭放:北京師范大學教授,博士生導師,研究方向:民俗學、民族文化。
郝萬山:北京中醫(yī)藥大學教授,博士生導師,研究方向:中醫(yī)與養(yǎng)生,傷寒論。
郭華:北京中醫(yī)藥大學教授,全國第三批名老中醫(yī)聶惠民教授的學術思想與臨床經(jīng)驗繼承人,研究方向:內(nèi)科、兒科、婦科常見病及疑難雜癥。
房兵:國防大學戰(zhàn)役教研部教授,中央電視臺國防軍事頻道特約軍事專家,研究方向:中國古代軍事思想與孫子兵法研究、外國(西方)軍事思想研究。
聯(lián)系老師:宋老師孟老師
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