北京師范大學(xué)在職研究生課程背景:
《周易》為群經(jīng)之首,是我國(guó)現(xiàn)存最古老的文化經(jīng)典,是中華文化重要的源頭活水,是中華民族精神和智慧的集中體現(xiàn),易學(xué)思想是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主潮、主旋律,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的影響至深至遠(yuǎn)?!吨芤住飞幌?、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新理念,海納百川的包容姿態(tài),剛健有為的進(jìn)取精神等等,都已融入中華民族的人文心理和價(jià)值觀念,成為中華民族精神的重要構(gòu)成因素。
管理的變革是一種哲學(xué)思維的轉(zhuǎn)變,變革時(shí)代需要新的哲學(xué)精神,企業(yè)家在經(jīng)過(guò)了EMBA、MBA、DBA等西方管理理論與管理模式的洗禮后,更迫切需要從哲學(xué)的視角重新審視傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)方式、競(jìng)爭(zhēng)手段和發(fā)展管理模式。中國(guó)哲學(xué)的最高境界是"天人合一"。《易經(jīng)》作為中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與文化之源,蘊(yùn)含了豐富的自然哲學(xué)與辯證哲學(xué)元素,孕育了"不易、變易、簡(jiǎn)易"的辯證思維,熔鑄了的天人合一的整體和諧觀念,并逐漸發(fā)展成一套體現(xiàn)東方智慧的管理哲學(xué)。
北京師范大學(xué)具有易學(xué)研究的悠久傳統(tǒng)和良好氛圍,魯迅、李大釗、楊樹(shù)達(dá)、錢玄同、于省吾、侯外廬、白壽彝、啟功、張岱年等鴻儒碩學(xué),或在此執(zhí)鞭講壇,或在此研讀深思,在易學(xué)研究領(lǐng)域厚積而薄發(fā)。北京師范大學(xué)以全新的教育方式,融合西方哲學(xué)理念與東方管理智慧,全面解讀易學(xué)文化,揭示易學(xué)精髓與哲學(xué)思維,提高領(lǐng)導(dǎo)者的哲學(xué)素養(yǎng),特開(kāi)設(shè)"易學(xué)博士課程班"。
易學(xué)在職研究生課程特色:
系統(tǒng)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒、釋、道哲學(xué)思維,重點(diǎn)認(rèn)識(shí)易學(xué)在中國(guó)本土文化中的地位與價(jià)值。
易學(xué)文化中的象、數(shù)、理、占四要素內(nèi)容緊密結(jié)合,創(chuàng)新性將易理教學(xué)與實(shí)踐易術(shù)完美整合,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大易者的重道善器。
在職研究生招生對(duì)象:
具有碩士研究生、研修生、進(jìn)修生、課程研修班學(xué)歷或?qū)W位,3年以上管理經(jīng)驗(yàn),對(duì)東方管理哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是易學(xué)文化和管理哲學(xué)感興趣的社會(huì)各界人士(具有MBA、MPA、MPM或EMBA教育背景者優(yōu)先)。
主要課程設(shè)置:
課程名稱:《易學(xué)文化概論》授課內(nèi)容:《易經(jīng)》基本知識(shí)、構(gòu)成與基本體例;《易傳》(文言、系辭、說(shuō)卦、雜卦等)的體例與思想;關(guān)于周易的認(rèn)識(shí)與價(jià)值;儒家易與道家易的產(chǎn)生與主要觀點(diǎn)。 | 課程名稱:《易經(jīng)原文解讀》授課大綱:由《乾》《坤》門戶卦至下經(jīng)未濟(jì)卦,詳解《周易》六十四卦卦辭、三百八十六爻辭的意思,以達(dá)到對(duì)周易原文的理解,從而感受易文化天人合一的意境。 |
課程名稱:《易學(xué)發(fā)展史》授課大綱:系統(tǒng)講授易學(xué)前史、先秦易學(xué)發(fā)展特點(diǎn);兩漢象數(shù)易主要發(fā)展特點(diǎn)及術(shù)數(shù)流派;魏晉玄學(xué)易學(xué)發(fā)展特點(diǎn)及風(fēng)水流派分析;宋明理學(xué)易學(xué)發(fā)展特點(diǎn);當(dāng)代易學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀。 | 課程名稱: 《易傳解讀》授課大綱:詳解易傳“十翼”《系辭》《文言》《說(shuō)卦傳》《雜卦傳》《序卦傳》《象傳》《彖傳》,易學(xué)由卜筮文化上升為理性文化的哲學(xué)易理。 |
課程名稱:《象數(shù)易學(xué)》授課大綱:自漢代易學(xué)分為象數(shù)派與義理派。詳解“象數(shù)”范疇的多層次內(nèi)涵,象數(shù)易發(fā)展史,象數(shù)派源流論,以及各歷史時(shí)代的和“象數(shù)學(xué)”演變的歷史過(guò)程,分析了取象、取數(shù)與符號(hào)模型的象數(shù)學(xué)方法。揭示象數(shù)易在中國(guó)傳統(tǒng)文化的地位。 | 課程名稱:《堪輿易學(xué)》授課大綱:易學(xué)風(fēng)水與建筑環(huán)境選址; 堪輿術(shù)基本概念及易學(xué)相關(guān)術(shù)語(yǔ);研究風(fēng)水學(xué)說(shuō)的方法論原則;風(fēng)水沖煞的現(xiàn)實(shí)意義;象數(shù)義理與風(fēng)水文化;易學(xué)理念與城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃;北京城選址與建筑風(fēng)水.取數(shù)與符號(hào)模型的象數(shù)學(xué)方法等。 |
課程名稱:《儒家易學(xué)》授課大綱:先秦儒學(xué):儒家的創(chuàng)始期(孔子、孟荀)的主要思想; 漢代儒學(xué)的發(fā)展及重要人物觀點(diǎn);宋明儒學(xué)為儒家的成熟期,典型學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及社會(huì)影響。儒學(xué)在中國(guó)哲學(xué)中的地位與影響及當(dāng)代儒學(xué)觀。 | 課程名稱:《佛家易學(xué)》授課大綱:中國(guó)佛學(xué)的主流與支流; 禪宗思想; 佛教心性論:以慧思為代表,兼與王陽(yáng)明心性論的比較;龍樹(shù)中觀學(xué);僧肇思想;天臺(tái)宗的實(shí)相論與性具說(shuō);華嚴(yán)宗的性起說(shuō)與法界論 |
課程名稱: 《易學(xué)哲學(xué)》授課大綱:?jiǎn)⑷嘶鬯嫉膶W(xué)問(wèn),哲學(xué)是古老而常新的學(xué)問(wèn):求道之學(xué),道意味著有方向的運(yùn)動(dòng),人要解決的正是自己從何處來(lái),向何處去的問(wèn)題;時(shí)代需要思想,思想聚焦哲學(xué)。如何學(xué)好哲學(xué):從勤于思考到善于思考。 | 課程名稱:《道家哲學(xué)》授課大綱:道教的緣起與歷史演變、道教的實(shí)踐方式、價(jià)值體系及現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型; 氣化三清的復(fù)雜內(nèi)涵、內(nèi)外丹的符號(hào)系統(tǒng)及指稱的對(duì)象;道教在價(jià)值關(guān)懷與實(shí)踐方式的特殊性、社會(huì)化宗教的性質(zhì)。 |
課程名稱:《宗教哲學(xué)》授課大綱:宗教哲學(xué)指用哲學(xué)觀點(diǎn)解釋一切宗教的學(xué)說(shuō)。主要研究宗教的本質(zhì)和規(guī)范,宗教世界觀與人生觀和道德的關(guān)系,宗教語(yǔ)言和宗教的象征意義等。文藝復(fù)興時(shí)期的宗教改革后逐漸產(chǎn)生。宗教哲學(xué)大多以人本主義的、進(jìn)論論的、社會(huì)學(xué)的宗教觀為準(zhǔn)繩。新康德主義、新黑格爾主義和唯意志論也從不同方面對(duì)宗教哲學(xué)作出解釋。 | 《結(jié)業(yè)論文》歷年備選題目摘要:1、 易學(xué)文化在企業(yè)文化管理中的應(yīng)用;2、 《周易》古經(jīng)中的人文智慧;3、 易學(xué)文化在建筑環(huán)境規(guī)劃中的應(yīng)用;4、《周易》象數(shù)與古代科學(xué);6、結(jié)合自身工作的領(lǐng)域談下學(xué)習(xí)易經(jīng)的感悟與收獲,題目自擬。 |
教學(xué)安排:
學(xué) 制:2年半,共開(kāi)設(shè)是11門主干課程。
上課方式:每?jī)蓚€(gè)月集中授課三天(周五、周六、周日)
上課地點(diǎn):北京師范大學(xué)
頒發(fā)證書:
1、參加全部課程學(xué)習(xí)修滿規(guī)定的學(xué)分者按要求提交研修結(jié)業(yè)論文,由北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院頒發(fā)《北京師范大學(xué)博士課程班結(jié)業(yè)證書》和《北京師范大學(xué)博士課程班畢業(yè)證書》。
2、符合在職申請(qǐng)博士學(xué)位條件者,通過(guò)審查,可向研究生院推薦考試,申請(qǐng)哲學(xué)博士學(xué)位。
報(bào)名程序:
1、報(bào)名資料:填寫北京師范大學(xué)在職研究生報(bào)名申請(qǐng)表,并附有在職研究生本人身份證復(fù)印件、學(xué)歷學(xué)位證書復(fù)印件(各2份),近期藍(lán)底免冠彩色照片1寸、2寸各兩張以特快專遞方式送發(fā)至北京師范大學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)交流中心京師大廈。
2、審核:學(xué)校收到報(bào)名材料后對(duì)學(xué)員進(jìn)行審核,審核通過(guò)后,向?qū)W員發(fā)出《錄取通知書》。
3、交費(fèi):學(xué)員收到《錄取通知書》后,將學(xué)費(fèi)68000元轉(zhuǎn)賬至北京師范大學(xué)賬戶,并把匯款底單傳真至招生辦。(也可到校交納現(xiàn)金)
4、報(bào)到:學(xué)員應(yīng)按《錄取通知書》時(shí)間準(zhǔn)時(shí)報(bào)到,報(bào)到時(shí)持本人身份證原件辦理正式入學(xué)手續(xù)。報(bào)到時(shí)交納報(bào)名費(fèi)500元。
部分師資:
各門課均由博士生導(dǎo)師或具有同等資格的教授、研究員任教和指導(dǎo)論文。 擬聘請(qǐng)授課的部分師資簡(jiǎn)介(排名不分先后):
鄭萬(wàn)耕:北京師范大學(xué)教授,中國(guó)國(guó)際易學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員,研究方向:易學(xué)哲學(xué)。
譚德貴:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)博士研究員,主要從事周易與中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)系的研究。
韓增祿:北京建筑工程學(xué)院教授。主要從事科學(xué)技術(shù)哲學(xué)(自然辯證法)、易學(xué)與建筑文化方面的教學(xué)和研究。
周桂鈿:北京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),研究方向:秦漢哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)
溫金玉:中國(guó)人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所教授,哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授,研究方向:佛教哲學(xué)
郝萬(wàn)山:北京中醫(yī)藥大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,研究方向:中醫(yī)與養(yǎng)生
劉孝廷:北京師范大學(xué)教授,研究方向:科學(xué)技術(shù)學(xué)、科學(xué)與宗教
李景林:北京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,中國(guó)孔子研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),研究方向:儒家哲學(xué)。
張曙光:北京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,研究方向:生存哲學(xué)、國(guó)學(xué)。
李祥?。罕本煼洞髮W(xué)教授,博士生導(dǎo)師,研究方向:儒家哲學(xué)、宋代哲學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)
張奇?zhèn)ィ罕本煼洞髮W(xué)教授,博士生導(dǎo)師,研究方向:儒家哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)文化
劉成紀(jì):北京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,研究方向:中西美學(xué)比較、中國(guó)美學(xué)史、當(dāng)代審美文化。
房 兵:國(guó)防大學(xué)教授,軍事學(xué)博士,研究方向:軍事學(xué)、孫子兵法
強(qiáng) 昱:北京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,韓國(guó)西漢大學(xué)客座研究員,中國(guó)道教學(xué)院客座教授,研究方向:道家道教哲學(xué)、佛教華嚴(yán)學(xué)、陸王心學(xué)。
徐文明:北京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,研究方向:禪學(xué)、佛教哲學(xué)、中國(guó)佛教史
張百春:北京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,研究方向:宗教學(xué),東正教。
蕭 放:北京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,研究方向:民俗學(xué)、民族文化。
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